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七、校賦

作者：鄭丹平

地連五華,，坐擁拓東,，[1]平疇錦繡，玉宇徹澄,。東臨盤江,，騰潛蛟而躍金鯉；西倚蛇山,，跨霓虹而凌碧霄,；南引學府，得鐘英毓秀之神韻,；[2]北接龍?zhí)?，有宋柏唐梅之雅馨。美哉地靈才俊,，薈萃人文,，我財經(jīng)大學巋然雄踞其間。憶昔創(chuàng)建之始,，篳路藍縷,，[3]奠聚薪成焰之基；眾志成城,，效雷霆萬鈞之力,。[4]匯一勺以成江海，積微塵以峙峻岑,。[5]而今校名三易,，[6]宏圖大展，后來居上,，唯恐慮不及遠,；革故鼎新，[7]誠貴獨辟蹊徑,。[8]造龍翔鳳翥之勢,，[9]開海闊天高之境。且看時和氣清，萬物滋榮,。朱樓紅宸,，書聲如珠玉玲瑯；[10]碧蔭綠樹,，嘉木多桃李芬芳,。仰觀俯察，清澄性理,；悉往知來,，啟道聰明。[11]無臨淵而羨魚,，豈窮達而異心,。[12]夙興夜勖，揮翰墨以奮藻,；[13]志高行潔,，恒求實以創(chuàng)新。為師之道,，妙度金針,；[14]導(dǎo)性因勢，琢玉范英,。[15]剖海蚌以顯明珠,，斷昆竹以彰清音。[16]智如泉源,，行為表率,；吹爇生焰，瑩拂成鑒,。[17]固根本而茂華實,，探源流而泛光瀾。[18]長如春風,，慕先賢之懿范；不墜斯文,，繼圣哲之前踵,。[19]壯哉，云南財大,！厚德致遠,，可載千秋偉業(yè)；好學篤行,，以成天下英才,。遂感而成賦，以誌永恒。

【注釋】

[1]拓東：古城名,，公元765年南詔王閣羅鳳之子鳳伽異所筑,，故址今昆明，此即借指昆明,。

[2]引：牽挽,，此指連接。學府：學府路,，周圍有云南大學,、昆明理工大學、云南師范大學居之,。鐘英：匯聚人才,；毓秀：培育人才。

[3]篳路：柴車,；藍縷：破舊衣服,。《左傳·宣公十二年》：“篳路藍縷,，以啟山林”,。后用以形容創(chuàng)業(yè)艱難。

[4]雷霆（tíng）：劈雷,，疾雷,；鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞,。比喻威力極大,，不可抵擋。語本漢·賈山《至言》：“雷霆之所擊,，無不摧折者,；萬鈞之所壓，無不糜滅者,?！?/span>

[5]峙（zhì）：聳立；峻岑：峻謂高大的山,，岑謂小而高的山,，此泛指高山。此句本自《荀子·勸學》“積土成山”一語,。

[6]易：改變,。云南財經(jīng)大學前身為云南財貿(mào)干部培訓學校，1981年成立云南財貿(mào)學院,，2006年更名為云南財經(jīng)大學,，是謂三易,。

[7]革：《周易》卦名，意為變革,；鼎：烹飪器皿,，能使食物由生變熟，由硬變軟,，故引申有更新之意,。猶言破舊立新。

[8 ]蹊（xi）徑：小路,。比喻獨自開創(chuàng)一種新風格,。此謂學校發(fā)展頗多創(chuàng)新，敢為人先,。

[9]翥（zhù）飛舉,。此句以龍、鳳喻學生優(yōu)秀,。

[10]朱：紅色；宸（chén）：屋邊,。此猶言紅樓,。云南財經(jīng)大學的屋宇外觀以紅色為主調(diào)。玲瑯：皆形容玉石之清脆聲,。此句言紅樓內(nèi)書聲瑯瑯,，如玉石之聲清脆悅耳。

[11]仰觀府察四句,，皆出自葛洪《抱樸子·外篇·勖學》,。此指學生上下求索，學習知識,，為的是讀書明理,，陶冶性情，變化氣質(zhì),；了解過去,，研究、面向未來,，充分開發(fā)聰明才智,。

[12]兩句的意思是，沒有人臨淵羨魚,，沒有人因人生的變遷而改變志向。淵：深水潭,；羨：因喜愛而希望得到,。臨淵羨魚：比喻徒有愿望而不下手去做,。語本《淮南子·說林訓》“臨河而羨魚，不如歸家結(jié)網(wǎng)”,?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸肮湃擞醒栽唬骸R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)’,?！备F：指困境；達：通達,、順利,，此指人生中或壞或好的際遇處境,。

[13]夙：早,；興：起來；勖（xù）：勉勵,。兩句意謂早起晚睡、刻苦努力地學習,。翰：毛筆,，翰墨，即筆墨,。奮：發(fā)揚；藻：文彩,。

[14]度：通渡，過渡,，引伸為傳授,。金針：傳說有名叫鄭采娘的女子，七月初七晚祭織女,，織女給她一根金針,，從此她刺繡的技能日益精進,。此喻老師把最好的學問傳授給學生,。

[15]導(dǎo)：引導(dǎo)；因：根據(jù),、依據(jù),；琢：雕琢、雕刻,；范英：規(guī)范,、培育人才,。

[16]剖海蚌兩句：劉勰《劉子》卷一：“海蚌未剖，則明珠不顯,；昆竹未斷,，則鳳音不彰”。此處以剖蚌,，斷竹喻教師培養(yǎng)彰顯人才,。

[17]《顏氏家訓集解》卷第三勉學第八之注解五中引《劉子·因顯》中語：“夫火以吹爇生焰,，鏡以瑩拂成鑒”,。 爇（ruò）：點燃，此語謂火越吹越旺,；瑩：本指玉色美石,，亦指玉色光潔，另有使明凈之意?，摲鳎悍魇檬怪鳚?。此語指鏡子越擦越亮，或謂因為不斷地拂拭才成為鑒人之明鏡,。此處喻為師者加倍磨礪,，培養(yǎng)德性才學，不斷提升自己,。

[18]固：加固,；根本：即言根。此句化用韓愈《答李詡書》中“養(yǎng)其根而竢其實……根之茂者其實遂”一語,。這兩句意謂為師者只有功底深厚,，基礎(chǔ)扎實，潛心探究,，才能做好學問教好學生,。

[19]春風：比喻良師的教導(dǎo)?！抖倘珪ね鈺罚骸爸旃珤飦硪娒鞯溃ǔ填棧┯谌辏ǖ孛?，歸，謂人曰：‘光庭’（即朱本人）在春風中坐了一個月”,。懿范：美好的德行,，堪為榜樣。此兩句意謂教師應(yīng)象程顥那樣,，永遠讓學生感覺如坐春風,。墜：落下，斯文：《論語·子罕》：“天之將喪斯文也,，后死者不得與于斯文也”,。此指古代的禮樂制度,，后亦指文人或儒者，亦指文雅的行為,，此處泛指道德、文章,、人文精神,；圣哲：孔子被稱為圣人，此泛指前代文化創(chuàng)造先行者,，大教育家,；踵：腳后跟。這兩句意謂教師需向前代圣賢哲人學習,，為教育事業(yè)及社會文化的發(fā)展做出貢獻,。

【賞析】

一所優(yōu)秀的學校，在變動背后必有著恒久的內(nèi)核,，那就是良好的傳統(tǒng),、高貴的精神、優(yōu)秀的文化,?！对颇县斀?jīng)大學賦》用高度凝練的語言把學校五十多年發(fā)展中逐步積淀、形成的優(yōu)秀的文化精神加以濃縮和概括,，希望能不斷彰顯之,、傳承之、發(fā)揚之,、深厚之,。

本賦分五個層次：開頭從“地連五華”至“我財經(jīng)大學巋然雄踞其間”，總攬學校大勢,，借地理環(huán)境之美烘托學校之不凡,，人才之俊杰，對財大充滿熱愛,，對學校的發(fā)展及取得的成就充滿自豪,。

第二層次從“憶昔創(chuàng)建之始”至“開海闊天高之境”，追溯建校歷史,，闡發(fā)辦學理念,。財大更名，絕非徒具形式,，而是幾代人發(fā)憤圖強,，深謀遠慮，獨辟蹊徑,，敢為人先,，不斷創(chuàng)新的結(jié)果,，正是這種文化精神的深入人心，才團結(jié)起全校師生,，開創(chuàng)了遠大的前程,。

第三層次從“且看時和氣清”至“恒求實以創(chuàng)新”，刻畫了學生勤奮學習,，不汲汲于功名,，追求知識、智慧和真理的動人景象,。這一景象,，既是真實的再現(xiàn)，也是財大學子的愿景,，貫徹了財大人為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才的一貫理念,。

第四層次從“為師之道”至“繼圣哲之前踵”，歌頌了財大教師的優(yōu)良風范：一方面竭盡全力培養(yǎng)學生,，一方面不斷提升自己的道德文章,。率先垂范，不墜斯文,，以自己的肩膀托舉起一代代英才,，正是有了這樣的信念，有了這樣一批批優(yōu)秀的教師,，財大的發(fā)展才真正有了底氣,。

最后幾句，以校訓作結(jié),，進一步強調(diào)財大辦學精神,，并點明寫此賦的原委。