4月22日，李清華教授應(yīng)邀為傳媒與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院師生帶來(lái)一場(chǎng)題為"思辨設(shè)計(jì),、實(shí)驗(yàn)民族志與中國(guó)鄉(xiāng)村振興之異托邦詩(shī)學(xué)"的專題講座,。本次講座由副院長(zhǎng)李晶主持,。

講座伊始，李清華教授系統(tǒng)梳理了設(shè)計(jì)思潮的發(fā)展脈絡(luò),。他從現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)講起,，指出其以功能主義和消費(fèi)主義為核心的特點(diǎn)，進(jìn)而引出上世紀(jì)90年代興起的批判性設(shè)計(jì),。在分析Anthony Dunne和Fiona Raby的設(shè)計(jì)理念時(shí),，李教授強(qiáng)調(diào)：“批判性設(shè)計(jì)的價(jià)值在于挑戰(zhàn)固有認(rèn)知，重新思考產(chǎn)品在日常生活中的角色,?！蓖瑫r(shí)，在思辨設(shè)計(jì)部分李教授以Studio Swine的《Infinity Blue》和《Hair Highway》等作品為例,，生動(dòng)展示了如何通過(guò)設(shè)計(jì)媒介探討技術(shù)應(yīng)用的多種可能性,。他指出：“思辨設(shè)計(jì)通過(guò)夸張、變形等手法,，將未來(lái)圖景具象化,，激發(fā)公眾對(duì)替代性可能性的思考?！?/p>

講座特別關(guān)注了實(shí)驗(yàn)民族志在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用,。李教授對(duì)比了現(xiàn)代主義民族志和后現(xiàn)代民族志的差異，提出：“鄉(xiāng)村振興需要突破傳統(tǒng)研究范式,，采用更具創(chuàng)造性的民族志方法,。”他結(jié)合具體案例,，闡釋了如何通過(guò)異托邦詩(shī)學(xué)的視角,，重新理解鄉(xiāng)村的價(jià)值與潛力。在鄉(xiāng)村振興的異托邦詩(shī)學(xué)部分,，李教授提出了四個(gè)核心特征：進(jìn)入需要付出代價(jià),、拒絕永久居住、獨(dú)特的規(guī)則邏輯,、時(shí)空壓縮,。他特別強(qiáng)調(diào)：“鄉(xiāng)村作為異托邦空間，其價(jià)值在于重建人與自然,、人與人之間的有機(jī)聯(lián)系,。”

互動(dòng)環(huán)節(jié)中,，師生們就“思辨設(shè)計(jì)如何助力鄉(xiāng)村振興”“異托邦詩(shī)學(xué)的實(shí)踐路徑”等問(wèn)題展開(kāi)了熱烈討論,。鼓勵(lì)同學(xué)們要勇于突破學(xué)科界限，在實(shí)踐中探索鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新方案。

李清華教授,，復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士,，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士后，曾入選浙江省中青年學(xué)科帶頭人,。長(zhǎng)期從事設(shè)計(jì)教學(xué)與研究工作,，主要研究領(lǐng)域?yàn)樵O(shè)計(jì)人類學(xué)、設(shè)計(jì)批評(píng),、社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì),。曾主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目和江蘇省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目,。

圖文：林天陽(yáng)